我们不经意间就走到了谷地尽头，发现眼前的洞窟绝壁上，赫然悬挂着一面巨大的石鼓，而那石鼓竟然自行发出声音，还散发出强烈的红光。
除了阿央，我们其他人第一时间就看出来，那石鼓像极了一轮血太阳，不禁很是震惊。
到目前为止，我们能够确切地知道，血太阳乃是明教图腾。虽然它的本源尚未查清，但我们可以无比确信，血太阳就是明教的化身！
这就意味着，曾经生活着这一片谷地里的巫族，与明教有着千丝万缕的联系，甚至他们有可能就是明教信徒。
阿央曾经说过，这里的巫族似乎与三国时期的孟获一族有关系，但明教乃是在唐朝时期由萨珊公主创立，事情又变得矛盾起来。
三国时期的孟获一族被诸葛亮征服以后，彻底归顺了蜀汉政权，怎么又会与将近千年以后的明教扯上关系呢？
看来要破解其中谜团，还得进入石窟中探寻真相。我们都倾向于认为，绝壁上的石窟，便是当年巫族的生活基地了。
如此一想，我就招呼着众人，准备往石窟走去。
那些高大的牛骨架矗立在我们身前，我们要绕过去，还得费上一些精力。众人小心翼翼地侧着身体，尽量不去碰触牛骨。
在血太阳殷红的光芒中，牛骨架显得非常可怕，它们的影子拖在地上，栩栩如生，只是没有了头颅，很是骇人。
老烟枪走在最前头，他突然停了下来。我还以为他背着方诗雅有些不适，要调整姿态，不想却听他惊慌地叫了一声：“有状况！”
话音刚落，我们就看见洞窟下方的平地上，竟然凭空点起了一大堆篝火，就跟变戏法似的。
那堆篝火出现得实在过于突兀，我清楚地记得，当初平地上只有一堆冷硬的石头，并不见柴火，怎么突然间就燃起火来。
“你们有谁注意到刚才地上有干柴了？”我以为自己疏忽大意，便寻求他人的解惑。
“哪里有啥子干柴嘛？”赵五爷揉着大鼻头，颤抖着声音说，“那堆火烧得很奇怪，你们仔细看一下，火下面也没有木柴，难道是鬼火？”
我这才留意到，那一堆篝火下面确实没有燃烧物，它是从地面冒出来的，难道真是一堆鬼火不成？
“干柴烈火，干柴烈火，没有干柴也能烧出烈火，他娘的，老子都糊涂啦！”老烟枪悻悻然骂了一句。
我们被这一堆诡异的篝火搅得心绪不宁，僵硬住身体不敢继续前进，只能静观其变。
就在这时候，更为诡异的事情出现了，篝火旁突然人影幢幢，许多穿着奇特服饰衣物的人悄无声息地冒了出来。
这些人有男有女，有老有幼，他们围着篝火转圈跳舞，神情如痴如狂，场面非常热闹，但我们无法听见他们的声音。
从他们的衣着来看，这些人应该是几百年前的人物，而他们的舞蹈，充满了激情，仿佛是一种特殊的祈祷方式。
我们再一次受到了震撼，一时间不该如何是好，那些人似乎对我们熟视无睹，只管投身到庄严的舞蹈之中，没人过来搭理我们。
“大家保持警惕，先别出声，也不要有任何动作！”老烟枪严厉地吩咐道。
我们早就被吓出了一声冷汗，哪敢去自寻麻烦？赵五爷轻声催我们远远躲开，阿央却摇头表示不同意。
“阿央，你看他们的衣服，像不像你们彝族人的服装？”我指着那些人问道。
阿央定睛细视，否定道：“他们绝对不是彝族人，服装虽然大同小异，可你们看他们脸上都戴着人皮面具，我们彝族人没有这种传统！”
我不得不佩服阿央的眼力，不仔细看，确实看不出来那些人还戴着面具。不过经阿央提醒，我也醒悟过来，那些人都长着一副面孔，不是戴着同一副面具，又是什么呢？
那是一张男性的面庞，我有些眼熟，却看不出个所以然来。
“日他仙人板板，他们的面具有点像孟老头，狗日嘞，啥子玩意嘛？”赵五爷骂道。
孟老头？还真别说，那些人脸上佩戴着的人皮面具，确实眉眼间有些孟老头的影子。但我们没有深究，认为不过是一种巧合罢了。
石鼓还散发着红光，一群人狂热地舞蹈着，我们就像在观看一场哑剧，多少有些不适应。
“老子算是看出来了，要说那一堆篝火是鬼火，那么这些人就是鬼影！”老烟枪胸有成竹地说，“倘若我没有猜错，这些人就是当年的巫族了，他们死后阴魂不散，大概是太寂寞，就举行一场舞会吧。”
老烟枪的幽默总是不合时宜，除了他一个人外，其他人都笑不出声。
不过他的分析还真有几分道理，这群人乃是鬼影，应该确凿无疑了。只是他们为何要跳舞呢？难道是重现当年的生活场景？
赵五爷看得不耐烦，扭着头左顾右盼，忽而失声尖叫：“格老子哟，这些牛骨头长出肉来啦！啥子情况，啥子情况嘛？”
我生怕五爷的叫声惊动了那一群人，正想制止他，不料听见他的话，整个人都像傻了一般。
转眼看去，果然见那些光秃秃的牛骨头正缓缓长出皮肉，我们其他人也都忍不住喊了起来。
牛骨架上长出来的皮肉活灵活现，毛发纤毫毕现，我大着胆子伸手快速地摸了一下，发觉生长出来的皮肉实实在在，不像是幻觉！
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